Игорь ГРИНЬКОВ

ОЧЕРКИ

СУДЕБНОГО МЕДИКА

(опыты эксгумаций)

Элиста 2005

ББК 58

Г 85

Гриньков И.

Г 85 Очерки судебного медика (Опыты эксгумаций). – Элиста: АПП «Джангар», 205. – 152 с.

Представленные вниманию читателя очерки написаны судебно-медицинским экспертом - практиком, человеком не самой распространенной медицинской профессии, врачом высшей категории, «Отличником здравоохранения Российской Федерации», работающим в Государственном учреждении «Республиканское Бюро судебно-медицинской экспертизы» Министерства здравоохранения Республики Калмыкия с 1980 года.

События, отраженные в них, - реальные, невыдуманные, в них в то или иное время лично принимал участие сам автор, который рассчитывает, что очерки могут быть интересны не только для медиков и работников правоохранительных органов, но и для широкой публики.

Читатель, на что надеется автор, может удовлетворить свою любознательность, увидев процесс раскрытия преступлений, показанный не с точки зрения оперативно-розыскного или следственного работника, что в общем всем достаточно хорошо известно, а с точки зрения сбора доказательств исследовательским (экспертным) путем; эта сторона расследования преступлений не получила должного отражения в отечественной популярной криминальной литературе.

Автор сожалеет, что узкий круг темы книги, не позволяет осветить работу судебно-медицинских экспертов других специальностей: биологов, гистологов, химиков, экспертов «общего профиля», каждый из которых вносит свою лепту при расследовании уголовных дел.

ISBN 5-94587 Гриньков И., 2005.

Покойному другу и наставнику,

одному из основателей судебной медицины в Калмыкии,

Ивану Максимовичу Кирюхину

посвящается .

ОЧЕРКИ СУДЕБНОГО МЕДИКА

(опыты эксгумаций)

Человека всегда, в силу природного любопытства (стремления познать окружающий мир, а также самого себя), интересовало внутреннее устройство собственного организма.

Высочайшего искусства в этой сфере достигли древние египтяне, где бальзамированию царственных особ – фараонов придавалось ритуально-мистическое значение, но при этом не преследовались какие-либо научные цели. Были созданы уникальные технологии, не разгаданные и по сей день, секреты которых цепко держали в своих руках «посвященные» жрецы. Также хорошо было развито бальзамирование и у некоторых других древних народов, в частности у скифов.

Но, по общему мнению специалистов, родиной судебной медицины считается Древний Китай, где обнаружены выполненные на бамбуке около 2 тысяч лет назад сведения судебно-медицинского содержания.

С приходом христианства на посмертное вторжение в человеческое тело было наложено строжайшее табу, вытекающее из религиозной догмы и идеологических доктрин.

Раннее христианство и средние века весьма надолго, но всего лишь притормозили стремление человека познать запретное, в эпоху Ренессанса (да и ранее) религиозно-идеологический диктат хотя и не стал мягче или либеральней, но в его мощной крепостной стене запретов появились серьезные трещины и бреши.

Это было обусловлено в основном двумя причинами: бурным развитием естественных наук, в частности медицины, и стремлением художников и скульпторов постичь то непонятное и неизведанное, скрытое под покровом прекрасной внешней плоти. Поэтому часто эти побудительные мотивы возникали у одного лица, таким был, например, великий Леонардо да Винчи; механик, инженер, естествоиспытатель, мыслитель, поэт, медик и художник.